苍山洱海,风花雪月,大理的好意思景似乎皆与汗漫,白净,美艳关连。然而有这么一个场地,豪放的,幽邃的,迂腐的,原生态的,缄默地隐于喧嚣阳间中,这就是大理凤阳邑——大理仅存的一段茶马古说念上的石头村庄。
自古以来,在青藏高原与内地之间存在着一条迂腐的通说念——茶马古说念,它海拔最高,地势最险,说念路逶迤周折,一说念形势符号。巨额赶马东说念主沿着这条迂腐的说念路为藏区驮去茶叶,糖,盐等物品,再从藏区拉回马匹,牛羊和外相。“茶马”因此得名。茶马古说念佛南诏国皆太和城行状,往北就参加了凤阳邑村。
凤阳邑村原名“砖窑”,历史上照旧以烧制砖瓦陶罐为主,自后取“丹凤向阳”之意,方更名为“凤阳邑”。而凤阳邑段茶马古说念,是大理境内独一幸存的一段茶马古说念。
凤阳邑茶马古说念起于汉,成型于南诏大理国技术。古说念全长1900米,原貌保存较好,路宽3.5米,当中铺青石板,即“引马石”,说念旁为石凳和铺台子,具有典型的茶马古说念特征。
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嗅觉这个古村庄荫藏得有点深,咱们是打车到凤阳邑,成果照旧没找到大门,司机师父也不敢太长远,看着冷巷深深,怕进去了没法掉头出来,于是咱们看入部下手机导航在内部东转转西转转,就转到了双子井。
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临了走下来知说念了,双子井差未几算是凤阳邑茶马古说念的尾端,咱们是从双子井的主见朝正门一齐逛夙昔的。
到了正门后,用百度舆图定了个位,但愿你们不错更容易找到。


在这里看到的古井,冲突了我对井的固定见识,一直以为水井是中间有个圆圆的洞用来吊水的,成果发现,这里的水井是相亲相爱的。




古说念的两旁是迂腐的白族民居,墙体为不规矩的石头所砌,石头文化特有魔力,有“石头砌墙墙不倒”之称。民居大皆为大理特质的土库房,也有部分抬梁式的民居,还有部分民居挂有仙东说念主掌等辟邪,民族特质浓厚。

挂有仙东说念主掌的民居

这里游东说念主很少,一切皆是很迂腐又原生态的风景。也许只可从这些青石马说念,石头院墙里思象一番昔日的似锦似锦吧…












一处毁灭的与绿植合资得天衣无缝而差少许找不到的屋子。

山墙佛龛,当年马帮经由山墙佛龛时,马锅头就会携带整体成员在这里跪拜祷告。
这是白族村庄特有的习俗,在山墙上建一个佛龛,当有家东说念主外出时就来这里,为他祷告吉利归来,马帮也在这里祷告,但愿他们此行顺利。

山墙佛龛
“嘚,嘚,嘚……”一阵高昂的马蹄声由远及近,游东说念主骑着马沿着古说念逶迤而去。咱们望望穿戴的裙子,冉冉转过了头......

走到额外是茶马古说念的起首了,这就是正门。


坐在一旁休息的老东说念主家告诉咱们,这块石碑是乾隆年间就立在这里了,短暂让咱们有种不解觉厉的嗅觉。
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每一口古井,每一座老宅,每一块石头,每一寸阳光,碎石小路里的马蹄印痕,雕花窗棂里的风化印痕,无不书写着茶马古说念的古风余韵,马帮东说念主生的无穷悲喜。
其实,这里确凿蛮符合寻幽觅古,伤春悲秋的,听听岁月的赞扬,感怀下东说念主世形势,思一思沧桑变换,感悟下真义禅语......停停停!打住打住,咱们的4个小一又友,硬生生地把咱们从这种差点出尘翱于九天除外的心拽讲求,听着他们商榷着,“这是刚才马的奥利给(便便)”,“哈哈哈,奥利给!”,“这是一条藤蔓,荡夙昔,荡夙昔!”,“这里有什么啊?”咚咚咚往下跑...“这里我要拍个照~”......
短暂又以为,这才是东说念主间焰火,满径花香啊~
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1,地址:从大理市下关镇开赴,沿着214国说念向北驶出约6公里,路的西侧那片白族民居斥地,这里就是凤阳邑村。
2,要是思骑马的话,作念好准备体育博彩代理,不要穿裙子。